[Semangat Belajar Bahasa Arab!]

Coba Anda baca petuah di bawah ini :

خَيْرُ النَّاسِ مَنْ كَفَّ فَكَّهُ وَفَكَّ كَفَّهُ
وَشَرُّ النَّاسِ مَنْ فَكَّ فَكَّهُ وَكَفَّ كَفَّهُ
ْفَكَمْ مِنْ فَكَةِ كَفٍّ كَفَتْ فُكُوكَهُمْ
ْوَكَمْ مِنْ كَفَةِ فَكٍّ فَكَتْ كُفُوفَهُمْ
كَفُّوا فُكُوكَكُمْ وَفَكُّوا كُفُوْفَكُ

Menarik tidak??

Berikut adalah artinya:

Sebaik-baik manusia adalah orang yang bisa menahan mulutnya (yaitu menjaga ucapannya) dan membuka tangannya (yaitu ringan tangan dan suka membantu)
Sejelek-jelek manusia adalah orang yang suka membuka mulutnya (yaitu tidak menjaga mulutnya) dan menahan tangannya (yaitu tidak suka menolong)
Betapa banyak orang yang membuka tangannya (suka menolong) menahan mulutnya (menjaga ucapannya)
Dan betapa banyak orang yang menahan tangannya (tidak suka menolong) membuka mulutnya (tidak menjaga ucapannya)
Tahanlah mulut-mulut kalian (yaitu jagalah mulut kalian) dan bukalah tangan-tangan kalian (yaitu suka menolong)

EKSPLORASI :

Ini adalah keistimewaan Bahasa Arab, hanya berbekal dua huruf utama, yaitu huruf ف dan ك yang terkombinasi bisa menjadi petuah yang sarat manfaat.

Perhatikan ketika huruf ف dan ك terkombinasi :

1 Berfungsi sebagai “fi’il” (verba)
====Kata كفّ bermakna منع yaitu mencegah / menahan
====Kata فكّ bermakna حل وفض وأطلق yaitu melepaskan, membuka atau membebaskan

2 Berfungsi sebagai “isim” (nomina)
=== Kata كف atau الكف yang bentuk plural nya الكفوف، bermakna tangan, telapak tangan beserta jari jemarinya.
=== Kata فك atau الفك yang bentuk plural nya الفكوك, bermakna rahang, tulang rahang.

Dinamika dan kekuatan Bahasa Arab, yang terlihat dari kekayaan “ashwat” (fonetis) dari beberapa huruf yang sama. Misalnya, huruf ك – ل – م, memiliki komposisi bervariasi yg memiliki kekuatan makna tersendiri sesuai komposisi masing². Misalnya, dari tiga huruf di atas :

1  Ka-la-ma (كَلَمَ) bermakna جَرَحَ (melukai)
2 Ka-mu-la (كَمُلَ) bermakna sempurna
3 La-ka-ma (لَكَمَ) bermakna menempeleng
4 ma-ka-la (مَكَلَ) bermakna menyusut, berkurang
5 ma-la-ka (مَلَكَ) yang bermakna memiliki

Keistimewaan ini hanyalah dimiliki oleh Bahasa Arab.

Kekayaan kosakata dan sinonim (murâdif).

1 Untuk menyebutkan kata mulut, di dalam bahasa Arab bisa disebut
ثَغْر ؛ فَم ؛ فُتْحَة ؛ فُو ؛ فُوْه ؛ فُوّهَة ؛ فِيه ؛ فاه ؛ مَبْسِم؛ فك
2 Untuk menyebutkan kata tangan, bisa disebut :
إصْبَع ؛ إمْضاء ؛ تَوْقِيع ؛ حَوْز ؛ حِيَازَة ؛ دَور ؛ ضِلْع ؛ كَفّ ؛ مُسَاعَدَة ؛ يَد
3 Tahukah anda, di dalam bahasa Arab, kita bisa mendapati 21 kata sinonim (murâdif) utk kata cahaya,52 kata sinonim utk kegelapan, 9 sinonim utk matahari, 50 sinonim utk awan, 64 sinonim utk hujan, 170 sinonim utk air, 100 sinonim utk jenggot dan ribuan kata lainnya.

Kecermatan (diqqoh) makna pada tiap kata, walaupun kaya dengan sinonim.
Misal, untuk kata “melihat” memiliki beberapa sinonim, namun memiliki penekanan makna yang berbeda. Seperti :

kata نظر artinya memandang/melihat
kata رمق artinya melihat dg sedikit membelalakkan mata
kata لحظ artinya melihat secara diam-diam, atau melirik
kata حدج artinya melihat sepintas dengan tajam
kata رنا artinya melihat dg lama dan terdiam
kata حدق artinya melihat dg melotot
Dll.

Keindahan bahasa Arab inilah yang membuat para orientalis semisal Ignazio Guidi (Orientalis Italia), atau Ernest Renan (padahal dia pembenci Arab), harus mengakui bahwa keistimewaan bahasa Arab itu kosakatanya begitu bersenandung, kaya dengan tasybihât (metafor) yg begitu memukau, lafazh (redaksi) walau kaya sinonim (murôdif) yang begitu signifikan, struktur gramatikal yg ringkas dan sederhana, dan kaya akan komposisi baik dari tarkîb (sintaksis), sharaf (morfologi), isytiqâq (derivasi) atau dilâlah (semantik)-nya.

Sungguh, alangkah meruginya orang yang enggan atau tidak mau belajar bahasa Arab.

“اللغة العربية مفتاح الإسلام“

Bahasa Arab itu kunci memahami Islam. Begitulah nasehat Syaikh Ali Hasan al-Halabi saat dauroh di Trawas terakhir.
Bagaimana seseorang bisa masuk ke dalam gudang perbendaharaan ilmu, jika ia tid

kehidupan dayah

kehidupan dayah sebagai sarana penanaman ilmu dan akhlak yang lebih sempurna

banyak yang beranggapan bahwa kehidupan dayah adalah perjalanan yang menyita waktu tanpa fungsi, padahal anggapan tersebut sangatlah salah bila kita menilik sedikit sejarah ke masa lalu dayahlah yang sangat berpengaruh bagi kelangsungan negara ini baik pendidikan maupun segi perjuangan lapangan saat memperjuangkan kemerdekaan.
saat kita berkata dayah maka pikiran kita janganlah berpaku hanya pada seorang remaja yang dekil, tanpa pengetahuan luar dan tereliminasi dari kehidupan sosial. tapi dayah adalah tempat pengkaderan manusia yang berilmu agama lagi bermoral yang tinggi karena di dayah yang didik bukan hanya otak tapi hati juga serta nilai2 yang tinggi terhadap sang Khaliq.
kehidupan dayah yang semakin maju membuat mereka mendapat tempat lebih tinggi di kalangan sosial dibandingkan dengan para mahasiswa yang saat inio secara keseluruhan moralitas sangat menurun, ini bukan celaan tapi banyak sekali bukti sekarang menunjukan bahwa universitas2 hanya bisa membuat pikiran pintar tapi tidak dapat melembutkan hati yang sebenarnya lebih dibutuhkan oleh individu manusia dan kelompok sosialnya
.maka sangat cocoklah pendidikan dayah untuk anda semua individu karena disitulah anda mendapat hakikat kehidupan yang sebenarnya,,,,,,









salam dari anak dayah dan juga mantan mahasiswa...